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拉斐尔《雅典学院》

相信不少人都见过这幅世界名画——《雅典学院》。

1509年,意大利文艺复兴艺术三杰之一的拉斐尔接受教皇的委托,在他的宫里画了四幅大壁画,分别讲述神学、诗学、哲学和法学,哲学部分就是这幅画。

画出这幅杰作时,闪耀着天才灵光的拉斐尔只有26岁。

这幅壁画非常非常大(长7.7米,宽5.5米),如果大家去到罗马梵蒂冈,还能在教皇的办公室和私人图书馆窥见它的原貌。

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《雅典学院》构建了一幅古希腊时期的学术盛景,来自希腊世界的各大哲学家汇聚一堂,其乐融融。

我们对这些哲人的名字如数家珍:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯、芝诺……

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但其实,这幅画一点儿都不写实。

这些人压根儿就不是一个时代的,怎么会聚到一起?

而且拉斐尔画这幅画时,距离古希腊黄金时代的远去,已经两千多年了,鬼知道他们到底长啥样子?

但是拉斐尔作画的时候,不能凭空瞎画啊,必须要有个参照物。

参照物选谁好呢?

首先,赞助商要来一波。

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整幅画的最右边有个穿白衣服的人,是教皇的侄子乌尔宾诺公爵,也是本次皇宫壁画大工程的总督造师。

同时,乌尔宾诺公爵是一位狂热的文艺爱好者,像这样登上艺术殿堂的事儿,他怎么能不让拉斐尔开个后门?

不但要开后门,周围人的目光还要盯着他看!

幸好拉斐尔还算有节操,没有把赞助商给画到正中央去,不然就要成百鸟朝凤了。

其次,偶像也要拥有姓名。

柏拉图和亚里士多德,作为古希腊哲学的两座大山,在《雅典学院》里头占据的C位。

如此重要的两个人,拉斐尔就把他最喜欢的两个人的脸给画了上去。

其中,柏拉图的脸用了拉斐尔最大的人生偶像达芬奇。

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亚里士多德的脸用的是米开朗琪罗:

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达芬奇和米开朗琪罗都是文艺复兴美术三杰中的大牛,而三杰中的另外一个大牛便是拉斐尔本人。

两位好兄弟都在了,自己怎么能缺席呢?

不过,拉斐尔还是比较谦虚的,没有把自己画到正当中去,只是暗戳戳地占据了一个小角落,就在赞助商的旁边,默默地注视着观众:

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大家都知道,柏拉图和亚里士多德是师生关系,而柏拉图的老师,正是大名鼎鼎的苏格拉底,在这幅画中,苏格拉底为什么没有占据C位呢?

因为他正忙着在旁边跟人辩论呢。

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苏格拉底一辈子都在跟别人辩论,没功夫写书,他现存的思想都是弟子柏拉图整理出来的,这有点儿像咱们的孔子,述而不作。

这幅画里,在苏格拉底与人争辩得急赤白脸时,旁边有个一脸懵逼的旁观者:

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这家伙的来头也不小,他是亚里士多德的学生亚历山大大帝,就是那位著名的马其顿国王。

亚历山大是个军事家、政治家而非哲学家,他看着祖师爷滔滔不绝地讲话,觉得真心的压力山大。

亚历山大的脸没有借鉴别人的,毕竟他实在太过权势滔天,马其顿皇宫里。留下来的亚历山大画像也不少,照着描呗。

现在咱们打扑克牌的那张梅花K,就是用了亚历山大大帝的脸。

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这幅画里那么多个人物,只有一位女性,名叫希帕蒂亚。

她是这儿唯一的女哲学家,也是世界历史上第一位女数学家,来自埃及。

可以看得出,希帕蒂亚在这儿还挺漂亮的,颇有一丝圣母光辉。

据说,画的是拉斐尔自己老婆玛格丽塔的脸。

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历史上真实的女哲学家是不是个大美女我们不知道,但是拉斐尔的老婆的确是挺美的,毕竟情人眼里出西施,画家的手就是最高级的美颜相机。

就这样,这幅著名的《雅典学院》,里面的人脸全成了拉斐尔的“夹带私货”!

除了上面这些人外,画里还有几位人物也很有意思。

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蹲在左下角抱着本书正在写着什么的这位哥们儿叫毕达哥拉斯。

咱们小学的数学课上就听过他的名字了,因为中国古代的勾股定理,在西方数学里叫毕达哥拉斯定理。

他在几何学上很有造诣,觉得人人都应该学几何,甚至鼓励妇女来听他讲课。

毕达哥拉斯后来创立了个学派,就叫毕达哥拉斯学派。

这个学派有许多的规章制度和禁忌,简直都快要变成神神叨叨的xie教了。

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图片来自《晓说》

毕达哥拉斯用这些教规来约束学生,而自己也死于这些奇奇怪怪的禁忌。

据说,在意大利科多拿城的一次民主运动中,市民发生了暴动,愤怒的民众一路追杀他,他往城外跑去,正好跑到了一片大豆地附近。

由于毕达哥拉斯学派严禁学生吃豆子,他就宁死不碰豆子地,放弃了奔跑,从容受死。

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画中,背后鬼鬼祟祟偷看毕达哥拉斯演算的哥们儿叫德谟克利特。

他也非常牛逼,提出了著名的原子论,认为世界是由微小看不见的原子组成的,这个观点一直到几千年后的门捷列夫元素周期表上才得到证实,不得不让人怀疑他是不是穿越过去的。

德谟克利特出生于富商之家,做生意很有一套,后来还从过政,可谓是八面玲珑、左右逢源。但其实他本人的性格非常孤僻,经常一个人跑到墓地里去,说是为了激发所谓的想象力。

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画当中这位衣衫不整、放浪形骸的哥们儿,跟别的哲学家画风都不太一样。

他叫第欧根尼,是犬儒学派的代表人物,强调禁欲主义,是个苦行者。

虽然他家里是开银行的,但是他却不喜欢钱。

每天住在一个木桶里,白天打个灯笼上街“寻找诚实的人”,喊出的口号是“要像狗一样活着”。

有一次,亚历山大大帝访问他,说可以满足他的一个愿望。

第欧根尼的回答是:“我希望你闪到一边去,不要遮住我的阳光。”

竟如此傲娇呢!

其实在真实的历史上,并没有存在过雅典学院这样一个名字。

拉斐尔把不同时代的诸位伟大的希腊哲学家都放进了这样一幅画里,创造了一个哲学的理想国。

这幅名为《雅典学院》的壁画,其实一点儿也不雅典。

画里的房子不是雅典的建筑,而是梵蒂冈的圣彼得大教堂。

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伊斯兰教学者阿维洛依

画中绝大多数的哲学家并不是来自雅典,甚至很多人一辈子都没有去过雅典。

他们有来自阿拉伯的哲人阿维森纳、印度的哲人商羯罗、西班牙的阿威罗伊、波斯拜火教的创建者琐罗亚斯德…...

几乎包括了整个西方世界。

有意思的是,拉斐尔画了这么多伟大的哲学家,偏偏漏掉了西方世界公认的哲学鼻祖泰勒斯。

有人认为,拉斐尔不画泰勒斯,是因为哲学观点跟他不合。

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泰勒斯

泰勒斯最著名的哲学观点就是“水是万物的本原”。

而在《雅典学院》中,拉斐尔却画了坚持“世界是一团永不熄灭的活火”的赫拉克利特,以及创建拜火教的琐罗亚斯德。

而且这俩人,赫拉克利特就在当中最显眼的位置坐着,比柏拉图和亚里士多德的位置还要突出:

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琐罗亚斯德手里托个球,位置虽然在边边上,但画里的拉斐尔和赞助商乌尔宾诺公爵都在听滔滔不绝地讲话,明显很认同他的观点嘛!

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拉斐尔喜欢火,而泰勒斯却崇尚水,水火不相容咯。

这算不算也是另一种夹带私货?