古建知识解读

中国古代建筑图,基本上以平面图为主,其中将重要的建筑绘出立面图或透视图。其位置就是该建筑在平面图中的位置,这种画法,既是平面图,又是立面图或透视图,互相结合。这是中国古代建筑图特有的画法,是中国古代匠师们智慧的创造,也是绘图技术的伟大成就之一。

近年来,世界上先进国家的建筑大师中,推出一种最新的绘图方法:就是在一张总体建筑平面图上,在具体建筑的位置中绘出这座建筑的立面图或透视图,结果构成平面图、立面图、透视图相结合的图。而中国古代的绘图方式就是平面与透视相结合,这足以证明我们的的祖先在千百年前就能绘出这种图样,其中蕴藏着当代新的绘图法。我们应当温故而知新,挖掘遗产,把这种绘图方法宣传出来,为全人类所应用。

文化建筑传承中华文化

古建筑立面图

文化建筑传承中华文化

古建筑平面图

中国古代建筑经过长期的发展,建造出大量的房屋,这些房屋都是日积月累、陆陆续续建成的。匠师们先绘出图样,注明尺寸,逐步在板上、纸上绘出各种图样,然后再做烫样(建筑模型),用它来表现出所建造房屋的式样,最后才能运料动工。

古代的匠师们实际上就是建筑师,他们既能绘图、设计,又能备料、施工。他们手中流传小样本,其中有图样和尺寸,师徒相传,当师父过世后,有的无法找到便失传了,有的便流传了下来。

到隋唐时代已经有固定的绘图方法,例如隋文帝在全国一些地方建造舍利塔时,在首都大兴城(陕西西安)绘制图样,派人送往各地,按规定的时间统一施工。用现代语言来说,可能是标准设计图。中国的敦煌石窟,有的窟中壁画就是画的建筑透视图,无论是绘制壁画的方法,还是绘图的方法,可以说都是唐代建筑图的基本式样。

中国古代建筑群中,常常发现庙宇里或者寺院中留存石碑,其中有的是建筑图碑,这是很重要的资料。用纸绘制的图很容易损坏,古人把珍贵的图翻刻到平面石头上或者石碑上,用线刻成,人们称为“图碑”。这样便可以流传后世,如一些汉唐代的图碑就保存到今天。这个方法非常好,既是一个保存图面的方法,也可以成为寺院、庙宇总图的留念。这种图如《兴庆宫图》碑残段,从中可以记述唐代兴庆宫的平面与楼阁建筑的一部分。

宋、辽、金以来,图碑得到了更广泛的运用,如在桂林鹦鹉山大悬崖上刻出南宋静江府城的平面图,实际也是图碑的一种。《平江府城图》《汾阴后土庙图》都刻在石碑上,《大金承安重修中岳庙图》碑,也是图碑。

明清时期留下的建筑图,不仅仅在图碑上能看到,还刻成木版印刷于各种版本的志书中,其中的城池图、庙宇图及学宫图,都有平面图、透视图等。如山西阳城县润城一座庙宇中的一方《润城小城平面图》碑,刊刻时间为崇祯年间。这块石刻图线条虽然简单,但是其中还有庙宇透视图。到清代,建筑图以雷发达绘制的为主,后人继承其业,前后八代共传三百多年,宫廷、园林、王府、陵墓、庙宇及佛寺等建筑图,都是出自“样式雷”一家之手,一直直保存至今。

中国古代建筑和当代建筑一样,没有一个好的设计就不可能施工。要想建筑质量好,必须有既可以欣赏又适用的设计,因此,古代也是非常重视设计的。

中国古建筑的设计图在完成之后,再做模型给业主来看,当时皇家建筑是给皇帝来看。模型称为“烫样”等。北京故宫、圆明园、颐和园、北海……这些建筑都是先设计绘制出图,然后再做“烫样”,当皇帝看后同意了,再做预算,然后施工。

北京的这些建筑设计是委托一位姓雷的人。雷家的先人叫雷发达,江西南康人,清康熙年间应征到北京进行设计与施工,他的作品皇帝非常满意。雷发达的父亲是木工师傅。雷发达幼年时期随父亲到南京城等各地游览,看见许多高塔、城楼、佛寺、庙宇,常常思考这些建筑是怎样盖起来的。他平时做木工,还坚持研究,常说学到老,做到老,看到老。后来他负责清代皇宫的建筑工程设计和施工指挥,设计的建筑一个比一个建造得好。在清康熙三年(1664年)太和殿翻修动工时,举行大典,皇帝亲临现场,文武官员到场,举行仪式,在这个关键时刻,大梁不合卯。当时木匠师傅都急得满头流汗,可是怎么也解决不了。实在没有办法了,他们把雷发达找来,他穿上黄袍马褂,手拿斧头,上架子之后,用斧子一敲,所有梁枋合于卯榫,把问题解决了,皇帝十分高兴,将雷发达连升为工部工程“掌班”。当时在宫中流传一句话:“上有鲁班,下有掌班,我们什么样的工程也不害怕!”从那儿之后,雷氏全家代代继承祖业,为皇宫建筑设计绘图,雷家伴随清代皇室进行设计与施工,直到清末宣统年间,共八代子孙。最后一辈为雷献彩先生,为清代重修圆明园时所做的“烫样”达数十种。到中华人民共和国成立前夕,雷家生活困难了,把过去为皇家所做的“烫样”全部卖出,全家迁入山西。

目前,北京故宫、中国国家图书馆、中国国家博物馆等单位现存的“烫样”,全部都是雷家迁移之前卖出,后来又从北京琉璃厂买回来的。

雷家的设计名作,自清代以来就称为“样式雷”“样子雷”。他们所绘制的皇宫图的传统式样,继承了中华民族自古以来的绘图方法。大图一张有20平方米,小图一张有20平方厘米,在图中即将平面图与立面图相结合,平面图与透视图相结合,创造出中华民族传统的绘图方法。这些图样,目前大都收藏于中国国家图书馆。

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样式雷(紫禁城建福宫立样图)

目前现存的图碑有:

秦始皇陵图碑,立于陵园前部,进园时便可按图示参观。图中把秦始皇陵的概貌全部刻出,陵园之围墙、门座、土丘、建筑等十分清晰,此图十分珍贵。

唐代《兴庆宫图》碑,刻有花萼相辉楼及当年的兴庆宫的平面图,也是非常成功的。

唐代西安大雁塔门楣石刻图,砌于大雁塔的西门门楣之位置,图中把一个大佛殿全部雕刻出来,十分清晰。从台基到柱子,从斗拱到梁枋、屋瓦、脊梁,应有尽有,从中完全可以看到唐代佛殿的状况,建筑内容甚为丰富,是极难得的宝贵资料。

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陕西西安慈恩寺大雁塔门楣石刻图立面

古青莲寺石碑石刻图,在山西晋城青莲寺内,这幅图刻的亦是佛寺之大佛殿。从中可以看到唐代建筑状况,也是非常难得的资料。

《大金承安重修中岳庙图》碑,现存于河南登封中岳庙大雄宝殿之后部墙下。这是金代的原物,非常宝贵,不仅时代早,而且把金代的中岳庙平面图全部刻出。我们现在看今天的中岳庙平面布局十分简单,但从图碑中可以探知当年中岳庙之情况,并能从中学到许多的东西。

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《大金承安重修中岳庙图》全幅

运城盐池池神庙建筑图碑,这是明代山西《河东盐池之图》。图碑为2米×l米,是盐池及池神庙的建筑全图,目前池神庙已残破,唯有通过这幅大图可以看出当年庙宇的全貌。特别的其中的三殿制度,反映出三殿并列的布局特点,十分难得。

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运城盐池池神庙建筑图碑

其他如华山西岳庙图、恒山中岳庙图、河北曲阳北岳庙图等都刻于石碑之上,而且制作精致,从中可以看出历史上许许多多的建筑概貌。

中国建筑绘图方式虽不多见,但蕴藏手法丰富,中国古代建筑上有许多手法,完全可以继承并应用于当代建筑中,这些也是今天我们建筑师应该考虑的问题。

(中国民族建筑研究会信息宣传部整理、编辑,更多精彩内容敬请期待下期)

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